الْكَلاَمُ وَمَا يَتَألَّفُ مِنْهُ
BAB KALAM DAN SESUATU YANG MANA KALAM TERSUSUN DARINYA
كَلاَمُــنَا لَفْــظٌ مُفِيْدٌ كَاسْــتَقِمْ *** وَاسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ
الْكَلِمْ
Kalam (menurut) kami (Ulama Nahwu) adalah
lafadz yang memberi pengertian. contohnya lafadz “اسْــتَقِمْ”
(luruslah). Kalim itu adalah Isim, Fi’il dan Huruf.
وَاحِدُهُ كَلِمَةٌ وَالْقَوْلُ عَمْ
*** وَكَلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤمْ
Bentuk satuan dari kalim adalah kalimah
(kalimah isim, kalimah fi’il, dan kalimah huruf). Adapun Qaul adalah perkara
yang lebih umum dari kalam, kalim, dan kalimah. Dan terkadang, sesuatu yang
disebut Kalimat sebenarnya arti yang dimaksudkan adalah Kalam. (contohnya
lafadz “la ilaha illaulohu” disebut sebagai “kalimat tauhid”, padahal
maksud sebenarnya adalah “kalam tauhid”, bukan “kalimat”)
بِالجَرِّ وَالتّنْوِيْنِ وَالنِّدَا
وَاَلْ *** وَمُسْنَدٍ لِلإسْمِ تَمْيِيْزٌ حَصَلْ
Perbedaan (maksudnya : ciri-ciri) kalimah
isim itu terhasilkan dengan dapat menerima I’rob jar diakhirnya, dapat menerima
tanwin diakhirnya, dapat menerima huruf nida diawalnya, dapat menerima alif-lam
diawalnya, dan berkeadaan sebagai musnad ilaih (Maksudnya : dapat menjadi
Mubtada, Fa’il, Na’ib Fa’il, Isim Kaana, Isim Inna, dan Maf’ul).
بِتَا فَعَلْتَ
وَأَتَتْ وَيَا افْعَلِي *** وَنُوْنِ
أَقْبِلَنَّ فِعْـــلٌ يَنْجَلِي
Kalimah fi’il Menjadi jelas dengan ciri-ciri
dapat menerima Ta’ isim dhomir diakhir pada lafadz “فَعَلْتَ”,
menerima huruf Ta’ Ta’nis sukun seperti pada lafadz “أَتَتْ”,
menerima Ya’ dhomir diakhir seperti pada lafadz “افْعَلِي”,
dan menerima huruf nun taukid seperti pada Lafadz أَقْبِلَنَّ
سِوَاهُمَا الْحَرْفُ كَهَلْ وَفِي
وَلَمْ *** فِعْـــلٌ مُـضَــارِعٌ يَلِي لَمْ كَـيَشمْ
Selain Kalimah Isim
dan Kalimah Fi’il itu adalah Kalimah Huruf, contohnya adalah lafadz هَلْ, فِي,
dan لَمْ. Kalimah Fi’il Mudhori’ cirinya itu adalah
dapat berdampingan dengan lafadz لَمْ,
contohnya fi’il mudhore adalah lafadz يَشمُّ.
وَمَاضِيَ الأَفْعَالِ بِالتَّا مِزْ
وَسِمْ *** بِالنُّـــوْنِ فِعْلَ الأَمْرِ إِنْ أَمْرٌ فُهِمْ
Bedakanlah Fi’il Madhi dengan ciri dapat
menerima “Ta Fa’il”, dan “Ta Ta’nis”. Tandailah Fi’il Amar dengan ciri dapat menerima Nun Taukid
apabila ma’na perintah dapat difahami dari kata tersebut.
وَالأَمْرُ إِنْ لَمْ يَكُ لِلنّوْنِ
مَحَلْ *** فِيْهِ هُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَحَيّهَلْ
Suatu lafadz berma’na perintah jika tidak
dapat menerima Nun Taukid, maka lafadz perintah tersebut adalah kalimah Isim
(isim berma’na fi’il. Asma’ul af’al, seperti صَهْ (Artinya : Diamlah !) dan حَيّهَلَ
(Artinya : menghadaplah)